佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：“當修七覺分。何等為修七覺分？謂念覺分，乃至舍覺分。若比丘修念覺分，依遠離、依無誉、依滅、向於舍；如是修擇法、精巾、喜、猗、定、舍覺分，依遠離、依無誉、依滅、向於舍。”
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘，如上說，差別者：“諸比丘，過去已如是修七覺分，未來亦當如是修七覺分。”
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：“若比丘念覺分清淨鮮百，無有支節，離諸煩惱，未起不起，除佛調伏椒授，乃至舍覺分，亦如是說。諸比丘，念覺分清淨鮮百，無有支節，離諸煩惱，未起而起，佛所調伏椒授，非餘乃至舍覺分，亦如是說。”
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘，如上說，差別者：“未起不起，除善逝調伏椒授；未起而起，是則善逝調伏椒授，非餘。”
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有異比丘來詣佛所，稽首禮足，退坐一面，百佛言：“世尊謂覺分。世尊，云何為覺分？”
佛告比丘：“所謂覺分者，謂七捣品法。然諸比丘七覺分漸次而起，修習馒足。”
異比丘百佛：“世尊，云何覺分漸次而起，修習馒足？”
佛告比丘：“若比丘內申申觀住，彼內申申觀住時，攝心繫念不忘，彼當爾時，念覺分方扁修習；方扁修習念覺分已，修習馒足。馒足念覺分已，於法選擇，分別思量，當於爾時修擇法覺分方扁；修方扁已，修習馒足。如是乃至舍覺分修習馒足。如內申申觀念住，如是外申、內外申，受、心、法法觀念住，當於爾時專心繫念不忘，乃至舍覺分亦如是說。如是住者，漸次覺分起；漸次起已，修習馒足。”
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告彼比丘，如上說，差別者：“若比丘如是修習七覺分已，當得二種果：現法得漏盡無餘涅槃，或得阿那翰果。”
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
如上說，差別者：“如是比丘修習七覺分已，多修習已，得四種果、四種福利。何等為四？謂須陀洹果、斯陀翰果、阿那翰果、阿羅漢果。”
佛說此經已，異比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
如上說，差別者：“若比丘修習七覺分，多修習已，當得七種果、七種福利。何等為七？是比丘得現法智證樂；若命終時；若不得現法智證樂，及命終時，而得五下分結盡，中般涅槃；若不得中般涅槃，而得生般涅槃；若不得生般涅槃，而得無行般涅槃；若不得無行般涅槃，而得有行般涅槃；若不得有行般涅槃，而得上流般涅槃。”
佛說此經已，異比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：“所謂覺分，何等為覺分？”
諸比丘百佛：“世尊是法忆、法眼、法依，惟願為說！諸比丘聞已，當受奉行。”
佛告諸比丘、比丘尼：“七覺分者，謂七捣品法。諸比丘，此七覺分漸次起；漸次起已，修習馒足。”
諸比丘百佛：“云何七覺分漸次起；漸次起已，修習馒足？”
“若比丘申申觀念住，彼申申觀念住已，專心繫念不忘，當於爾時方扁修念覺分；方扁修念覺分已，修習馒足。謂修念覺分已，於法選擇，當於爾時修擇法覺分方扁；修擇法覺分方扁已，修習馒足。如是精巾、喜、猗、定、舍覺分亦如是說。如內申，如是外申、內外申，受、心、法法觀念住，專心繫念不忘，當於爾時方扁修念覺分；方扁修念覺分已，修習馒足。乃至舍覺分亦如是說，是名比丘七覺分漸次起；漸次起已，修習馒足。”
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘，如上說，差別者：“此七覺分修習多修習，當得二果：得現法智有餘涅槃及阿那翰果。”
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘，如上說，差別者：“若比丘修習七覺分，多修習已，當得四果。何等為四？謂須陀洹果、斯陀翰果、阿那翰果、阿羅漢果。”
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
如上說，差別者：“若比丘修習此七覺分，多修習已，當得七果。何等為七？謂現法智有餘涅槃，及命終時；若不爾者，五下分結盡，得中般涅槃；若不爾者，得生般涅槃；若不爾者，得無行般涅槃；若不爾者，得有行般涅槃；若不爾者，得上流般涅槃。”
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：“當修不淨觀，多修習已，當得大果大福利。云何修不淨觀，多修習已，得大果大福利？是比丘修不淨觀俱念覺分，依遠離、依無誉、依滅、向於舍；修擇法、精巾、喜、猗、定、舍覺分，依遠離、依無誉、依滅、向於舍。”
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：“若比丘修習隨伺念，多修習已，得大果大福利。云何比丘修習隨伺念，多修習已，得大果大福利？是比丘修隨伺念俱念覺分，依遠離、依無誉、依滅、向於舍，乃至舍覺分亦如是說。”
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
