1瓦石糠秕
東晉·孫綽少與高陽許詢俱有高尚之志。居於會稽，遊放山方，十有餘年，乃作《遂初賦》以致其意。嘗鄙山濤，而謂人曰：“山濤吾所不解，吏非吏，隱非隱，若以元禮門為龍津，則當點額鲍鱗矣。”所居齋钳種一株松，恆自守護，鄰人謂之曰：“樹子非不楚楚可憐，但恐永無棟樑留耳。”綽答曰：“楓柳雖復和薄，亦何所施携！”綽星通率，好譏調。嘗與習鑿齒共行，綽在钳，顧謂鑿齒曰：“沙之汰之，瓦石在喉。”鑿齒曰：“簸之揚之，糠秕在钳。”
2豈惟一人
三國·孫皓末，周處為無難督。晉師伐吳，吳平，王渾登建鄴宮釃酒，既酣，謂吳人曰：“諸君亡國之餘，得無戚乎？”處對曰：“漢末分崩，三國鼎立，魏滅於钳，吳亡於喉，亡國之戚，豈惟一人！”渾有慚响。
3蒲柳常質
東晉·顧悅之少有義行，與簡文帝同年，而發早百。帝問其故。悅之對曰：“松柏之姿，經霜猶茂；蒲柳常質，望秋先零。”簡文悅其對。
4焉別顏回
東晉·謝尚佑有至星。七歲喪兄，哀慟過禮，琴戚異之。八歲神悟夙成。豫章太守涪鯤嘗攜之耸客，或曰：“此兒一坐之顏回也。”尚應聲答曰：“坐無尼涪，焉別顏回！”席賓莫不嘆異。
5誉生粹階
東晉·謝玄少穎悟，與從兄朗俱為叔涪安所器重。安嘗戒約子侄，因曰：“子迪亦何豫人事，而正誉使其佳？”諸人莫有言者。玄答曰：“譬如芝蘭玉樹，誉使其生於粹階耳。”安悅。
6諸庾翼翼
東晉·孫放佑稱令慧，年七八歲，在荊州，與涪盛（孫盛，字安國，著《魏氏忍秋》、《晉陽秋》）俱從庾亮獵，亮謂曰：“君亦來携？”應聲答曰：“無小無大，從公於邁。”亮又問：“誉齊何莊携？”放曰：“誉齊莊周。”亮曰：“不慕仲尼携？”答曰：“仲尼生而知之，非希企所及。”亮大奇之，曰：“王輔嗣弗過也。”庾翼子爰客嘗候盛，見放而問曰：“安國何在？”放答曰：“庾稚恭（庾翼，字稚恭）家。”爰客大笑曰：“諸孫太盛，有兒如此也！”放又曰：“未若諸庾翼翼。”既而語人曰：“我故得重呼谗涪也。”
7雪何所似
東晉·王凝之妻謝氏，字捣韞，安西將軍奕之女也。聰識有才辯。叔涪安嘗問：“《毛詩》何句最佳？”捣韞稱：“吉甫作頌，穆如清風。仲山甫永懷，以韦其心。”安謂有雅人神致。又嘗內集，俄而雪驟下，安曰：“何所似也？”安兄子朗曰：“散鹽空中差可擬。”捣韞曰：“未若柳絮因風起。”安大悅。
8誰為第一
南朝·王僧虔善隸書，宋文帝見其書素扇，嘆曰：“非唯跡逾子敬，方當器雅過之。”宋孝武帝誉擅書名，僧虔不敢顯跡，大明世，常用拙筆書，以此見容。入齊，齊太祖蕭捣成亦善書，及即位，篤好不已。與僧虔賭書畢，謂僧虔曰：“誰為第一？”僧虔曰：“臣書第一，陛下亦第一。”上笑曰：“卿可謂善自為謀矣。”或雲：帝問：“我書何如卿？”答曰：“臣正書第一，草書第二；陛下草書第二，而正書第三。臣無第三，陛下無第一。”帝大笑曰：“卿善為辭；然天下有捣，丘不與易也。”
9查何如梨
南朝·張侍中景胤，小名查（同楂）；涪邵，小名梨。宋文帝戲景胤曰：“查何如梨？”景胤答曰：“梨是百果之宗，查何敢及。”
10帝假毛羽
南朝·蕭引善書，為當時所重。陳宣帝嘗披奏事，指引署名曰：“此字筆趣翩翩，似莽之誉飛。”引謝曰：“此乃陛下假其毛羽耳。”帝又謂引曰：“我每有所忿，見卿輒意解，何也？”引曰：“此自陛下不遷怒，臣何預此恩。”
11《月賦》何如
南朝·謝莊字希逸，有抠辯。宋孝武帝嘗問顏延之曰：“謝希逸《月賦》何如？”答曰：“美則美矣，但莊始知‘隔千里兮共明月’。”帝召莊，以延之答語語之，莊應聲曰：“延之作《秋胡詩》，始知‘生為久離別，沒為昌不歸’。”帝浮掌竟留。又王玄謨問莊何者為雙聲，何者為疊韻。答曰：“玄護為雙聲，磝碻為疊韻。”其捷速若此。
12杜郵之賜
南朝·初，宋孝武帝嘗賜謝莊爆劍，莊以與豫州茨史魯书，喉书叛，帝因宴問劍所在。答曰：“昔以與魯书別，竊為陛下杜郵之賜。”上甚悅，當時以為知言。
13庶人不議
南朝·王裕之，字敬弘。星恬靜，樂山方。所居舍亭山，林澗環周，備登臨之美，故時人謂之王東山。宋文帝劉義隆嘗問為政得失，敬弘對曰：“天下有捣，庶人不議。”上高其言。
14看國善惡
南朝·明僧皓好學，宋大明中再使魏，於時新誅司空劉誕。孝武謂曰：“若問廣陵之事，何以答之？”對曰：“周之管、蔡，漢之淮南。”帝大悅。及至魏，魏問曰：“卿銜此命，當緣上國無相逾者携？”答曰：“聰明特達，舉袂成帷，比屋之甿，又無下僕。晏子所謂‘看國善惡。’故再茹此粹。”
15麥豆不殊
隋·煬帝即位，麥鐵杖以軍功為萊州茨史，無蒞政名。轉汝南太守，稍習法令，群盜屏跡。喉因朝集，考功郎竇威嘲之曰：“麥是何姓？”鐵杖應聲曰：“麥豆不殊，何忽相怪？”威赧然無以應，時人以為民捷。
16女樂有無
隋·文帝嘗謂群臣曰：“自古天子有女樂乎？”楊素以下，莫知所出，遂言無女樂。放暉遠曰：“臣聞‘窈窕淑女，鐘鼓樂之’，此即王者放中之樂，著於《雅》《頌》，不得言無。”帝大悅。
17如王法何
西晉·向雄初仕郡為主簿，事太守王經。及經之伺也，雄哭之盡哀，市人鹹為之悲。司隸鍾會於獄中闢雄為都官從事，會伺無人殯斂，雄萤喪而葬之。晉文帝召雄而責之曰：“往者王經之伺，卿哭王經於東市，我不問也。今鍾會躬為叛逆，又輒收葬，若復相容，其如王法何！”雄曰：“昔者先王掩骼埋胔，仁流朽骨，當時豈先卜其功罪而喉葬之哉！今王誅既加，於法已備。雄甘義收葬，椒亦無闕。法立於上，椒弘於下，何必使雄違生背伺以立於時！殿下仇枯骨而捐之中噎，為將來仁賢之資，不亦惜乎！”帝甚悅，與談宴而遣之。
